ПРИСУТСТВУЮЩИХ

66:29

господства государя глав

68х4/8 иже эскиз бога х места производства / эскиз или бог эскиза х места производства / эскиз и одно не исключается другим

< 16. и 18. и

10.12.2013 12:24 Давность: 4 yrs
Категория: производственная не подчинённая участь от марка 68 = 00 производственная не подчинённая участь от марка 68 = 00

20. не вызывает неприятия в отличие от бога в разрезе тех же пунктов 22. и определения есть и определяемые по ним и неопределённость в определении

19. как множество собственной единицы не имеющей себе альтернатив в качестве иных отличных от неё физик 21. ибо


средневековый разум

0. бог-Жертвенник про 68/1/9

  1. 1. godaltar.pro экономика как отличие от отличия бога в начало новой эпохи украины
  2. 2. yur yura верят и полагают
  3. 3. удовлетворение потребностей общества вот на чём зиждется залог в нём
  4. 4. принимаем и проверяем
  5. 5. совмещаются ли потребности общества и бога или тут случай бога и мамона ибо в службе одному заложено пренебрежение к другому
  6. 6. и
  7. 7. ставим в знаменатель бога а в числители потребности общества в нём самом с тем чтоб увидеть что получается
  8. 8. ну и
  9. 9. представим бога к примеру образованием в него в шесть шагов шестиднева а потребности потреблением того самого шестиднева под пылким руководством веры в совершённое уже образование по образу его и подобию
  10. 10. и ну
  11. 11. потребность то состоит в том чтоб само пало в рот а не в действии достижения того естественным путём сам ведь слышишь отовсюду что созданы богом что подобны ему что отражают суть его образовавшую их в него и чем сытее тем упорнее в убеждении
  12. 12. так что
  13. 13. в месте предполагаемого неравенства между сытостью и голодом богатством и нищетой удовлетворением и неудовлетворённостью полагаем очевидное равенство 0/1=0/1=0/1= 0
  14. 14. что так
  15. 15. -1 в данном случае сама экономика которая не только удовлетворяет потребности общества но и не удовлетворяет отличию между потребностью в боге и потребностью в обход его тем самим полагая якобы иной путь
  16. 16. ну а
  17. 17. расклад вокруг евангельских гостиницы и хлева со всеми его прихлебателями в преисподнюю расширяет и углубляет предмет разговора
  18. 18. а ну
  19. 19. с одной стороны сын божий в господство с другой варавва от господствующих и никакой уступки согласно потребностям в том
  20. 20. а на
  21. 21. без экономики кранты всему и вся
  22. 22. на а
  23. 23. с безбожной экономикой гарантированное процветание всякого безбожия
  24. 24. примерь
  25. 25. содом вопит нам блага мало ну бог снисходит посмотреть помиловать иль отказать и находит публику вопящую богом сыты с головой ну нет так нет иже самим отказано от верха насыпью
  26. 26. и
  27. 27. народ о боге позабыл ибо отмазки от его занятия мол под ним заняты другим а в своих занятиях ему не место свидетельство как раз забывчивости а не восприимчивости и бог постановил 120 к жизни и топил топил низки вы в боге а не образ и подобие а что повелевает экономика о грехе перед богом о ное под ковчег о снятии греха в разрез евангельскому грех снялся греха нет да ну а это что как по раскладу давид навал Opens external link in new window1.9.25
  28. 28. и
  29. 29. решение о вавилоне себе решили имя выстроить да строили не богом и потому так будет проклято строение
  30. 30. и
  31. 31. апокалипсис чела отметились и руки не чисты а от того очиститься мешает образованность по которой грех снимается по евангелию убийством грех снимающего а не трудами по устранению греха

5.1.0- 7,-28, 2(68/1/9

0. бог-Жертвенник про 68/1/10

  1. 1. godaltar.pro любовь как отличие от отличия бога в начало новой эпохи украины
  2. 2. yur yura верят и полагают
  3. 3. любовь это бог а бог это любовь и начиная любить продолжаем на верной основе достигать ею ответной от бога
  4. 4. принимаем и проверяем
  5. 5. как развивается богообразование если в основу его положим любовь как начало его
  6. 6. и
  7. 7. ставим в знаменатель бога а в числители предполагаемых равенств любовь и как ощущение внутри себя и как восприятие из себя и как объект вызывающий ощущение внутри самих и как руководящий нами субъект и как смотри сколько проявлений любви к тому же неоднородной
  8. 8. ну и
  9. 9. представим бога к примеру ощущением внутри себя а ощущение внутри себя богом а также его восприятием из себя а восприятие из себя им и то же самое он объект объект он он субъект субъект он и прочее проявлением любви или она у вас не сводится в проявления но пребывает без проявления
  10. 10. и ну
  11. 11. у одних она не сводится вот и вся любовь к самому предмету любви у других не пребывает вот и вся любовь самым предметом любви у третьих ощущение не отличное от нуля и восприятие такой же ноль и прочее не лучше
  12. 12. так что
  13. 13. в месте предполагаемого равенства полагаем любя очевидное равенство 0/1=0/1=...=0/1
  14. 14. что так
  15. 15. -1 в данном случае любовь не к богу как ощущению его в самих ибо любовь к ощущению его отсутствия у себя отличается и восприятием из себя и объектами вызывающими противоположные чувства и субъектами которыми руководимся
  16. 16. ну а
  17. 17. расклад вокруг любви к богу к дальнейшему сближению с ним и любви не к нему к закономерному удалению от него расширяет и углубляет предмет разговора
  18. 18. а ну
  19. 19. с одной стороны сын божий в любовь ибо господня с другой варавва в любовь но его ли и никакого преобразования в общество божье по причине всё того же функционирования им
  20. 20. а на
  21. 21. мы бога сердцем ощущаем а не умом
  22. 22. на а
  23. 23. ошибки ощущения говорят о средствах ощущения что они ощутили под ощущаемым
  24. 24. примерь
  25. 25. содом вопит мы бога любим всей душой ну бог снисходит посмотреть помиловать иль отказать и находит публику вопящую иного любим ну нет так нет иже самим отказано от верха насыпью пример бог нам любовь не так заумно ну да любовь вам богом простовата
  26. 26. и
  27. 27. народ о боге позабыл ибо занят любовью по простецки так что отмазки от его занятия мол под ним заняты другим а в своих занятиях ему не место свидетельство как раз забывчивости а не восприимчивости и бог постановил 120 к жизни и топил топил низки вы в боге а не образ и подобие а что поведала любовь субъектом руководства о грехе пред богом о ное под ковчег о снятии греха в разрез евангельскому грех снялся греха нет да ну а это что за равенство на вас любовь то ненависти равна в том смысле что она она а не она она
  28. 28. и
  29. 29. решение о вавилоне себе решили имя выстроить согласно собственной любви да строили не богом и потому так будет проклято строение
  30. 30. и
  31. 31. апокалипсис чела отметились и руки не чисты а от того очиститься мешает влюбчивость по которой грех снимается по евангелию убийством грех снимающего а не трудами по устранению греха заметь любовного

5.1.0- 7,-27, 4(68/1/10


Opens internal link in current window<- назад в возвращение не подчинённой глыбы компетентности

вперёд мастерами не подчинённой глыбы компетентности -> 

  1. 1. портал служит местом объединения собственных реализаций бога во всевозможных направлениях
  2. 2. и
  3. 3. кто желает потягаться с синдикатом бога аутсайдером в нём добро пожаловать кость ю своею конкурирующей юру моему организацией
  4. 4. а
  5. 5. входной билет излишество ли синдиката