орган Бога к опубликованию идеей замыслов издательского двора В любви мудрых на мировоззрение дворцового органа Главной для голов организованных органов Глыбы

исполняющие ибо контролирующие - КОНТРОЛИРУЕМЫЕ

Opens internal link in current window

глыбы как образ господства государя глав

ПРИСУТСТВУЮЩИХ

66:29

господства государя глав

69х6/12 сессии бога о произведении бога гостинга отличились в боге равви а пророка значит в губки радуйся прибытию

< 19. сакральность для определения вон выходящего из неё

21.12.2013 08:16 Давность: 4 yrs
Категория: сочувствующая потребительская участь от луки иисус христос = миссия мессии сочувствующая потребительская участь от луки иисус христос = миссия мессии

21. атрибут для той же цели

22. ru.wikipedia.org Бог Другие определения Персонифицирующая интерпретация единого Бога свойственна для зрелых форм такого религиозного направления, как теизм, и формирование её является результатом длительной исторической эволюции религиозного сознания». 


контроль разума

1. бог-Жертвенник про 69/1/20

  1. 2. godaltar.pro сессия бога орган в науке и образования
  2. 3. 2.4.19.1 1 Тогда Пилат взял Иисуса и [велел] бить Его.
  3. 4. yur yura привели в науку бога та и принялась за дело
  4. 5. 2.4.19.2 2 И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу,
  5. 6. yur yura сплели на голову предмета и возложили так он им
  6. 7. 2.4.19.3 3 и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.
  7. 8. yur yura довольствуйся своим господством ну и нашим тоже будь
  8. 9. 2.4.19.4 4 Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины.
  9. 10. yur yura и у меня подход научный иль относительность неприменима и видим тут всё ту же рать
  10. 11. 2.4.19.5 5 Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им [Пилат]: се, Человек!
  11. 12. yur yura иль признак с действием не в образ и подобия тут нет
  12. 13. 2.4.19.6 6 Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины.
  13. 14. yur yura был с галилеем случай вышел заступился сам предстал подобным а ему один в один по евангелию раскайся как иуда ибо как каины воспримем и не привёл он больше астрономии как в случае с пилатом или как в случае с иудой не вёл их больше к ней но бросил тет на тет
  14. 15. 2.4.19.7 7 Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.
  15. 16. yur yura был астроном была и астрономия был он родившим астрономию была и астрономия родившейся от оного были же в ней не её рода и обвиняли род её в отличии
  16. 17. 2.4.19.8 8 Пилат, услышав это слово, больше убоялся.
  17. 18. yur yura был судья был суд был страх или же есть и сами в том же положении по отношению к тому же всё предмету который есть самим а не кому то и страх в том ошибиться иль безответственность в принятии решения
  18. 19. 2.4.19.9 9 И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.
  19. 20. yur yura пре тори ю если тора и учение и закон то подход к нему как к знаниям закономерностей если пре признак высшей степени то отличи помещение не предмета изучения от помещения изучаемого в котором он помещается видом своим если я не только кто то но и каждый то и веди себя по схеме откуда сам происхожу согласно образа подобия и остальные согласно сходствам признаков и действий отличие у бога от бога ли или от заблуждения есть ли решения сему иль не хватает духа то признать или ума то всё объять
  20. 21. 2.4.19.10 10 Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?
  21. 22. yur yura был каин в боге был бог от каина было несовпадение того что у себя с тем что в предмете повлекшее не раскрываемость предмета была и власть вести предмет на жизнь иль смерть было ли это так или всё это так и есть как только поместишь предмет в предмет как на примере математики поместилась разместилась и покоится решать
  22. 23. 2.4.19.11 11 Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
  23. 24. yur yura в иисус отличие подставим или нет власти от предмета на производство его действий или произведённые уже так запрещают делать
  24. 25. 2.4.19.12 12 С этого [времени] Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.
  25. 26. yur yura в значащее подставил значение и открылась по формуле суть содержания проблема всё та же сложилось господство божьим предметом и что ни отличие властного то и соперник богу господ в нём
  26. 27. 2.4.19.13 13 Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа.
  27. 28. yur yura предложение спрос отличное принятый
  28. 29. 2.4.19.14 14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш!
  29. 30. yur yura 66 вихлянцов пятница (русский перевод) (Мф 27.62; Мр 15.42; Лк 23.54; Ин 19.14, 31,42) - шестой день еврейской недели. В оригинале во всех местах стоит - "день приготовления" (как он и назывался у евреев), ибо примерно с трех часов дня начиналось приготовление к полному покою седьмого дня - субботы (Исх 16.5,23), которая продолжалась с шести часов вечера до шести часов вечера следующего дня (см. день).
  30. 31. 2.4.19.15 15 Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. (Иоан.19:1-15)

5.1.0- 7,-39-, 1(69/1/20

1. бог-Жертвенник про 69/1/21

  1. 2. godaltar.pro сессия бога орган в культуре и искусстве
  2. 3. 2.4.19.1 1 Тогда Пилат взял Иисуса и [велел] бить Его.
  3. 4. yur yura когда культура принялась за бога тогда искусство проявилось
  4. 5. 2.4.19.2 2 И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу,
  5. 6. yur yura вот легион её плетущий богу бога и возлагающий ему его и одевающий его в него
  6. 7. 2.4.19.3 3 и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.
  7. 8. yur yura довольствуйся бог богом ну и верами в тебя
  8. 9. 2.4.19.4 4 Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины.
  9. 10. yur yura когда культура мудрость выведет тогда и вправду предстаёт в защиту бог ли виновен в ваших творчествах его смотрите сами математику она ли в чём есть не по правде или неправы в ней её ли творчества самих
  10. 11. 2.4.19.5 5 Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им [Пилат]: се, Человек!
  11. 12. yur yura и вышла мудрость отличиться челом на то что красит ли и обликом под тем что красит образовалась богом в бога аль отлична от него что подскажет математика и вышла мудрость и представилась предметом математики один в один в неё удалась
  12. 13. 2.4.19.6 6 Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины.
  13. 14. yur yura бог богом не приходит тому кто к богу подошёл без головы как на примере математики обрела математика человеческий облик и принялась спасать от греха перед ней приняв грехи человеческие на голову свою и тело а те увидев закричали пни его за пни его а что культура как то схватите так то дастся я же в том сама мудра
  14. 15. 2.4.19.7 7 Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.
  15. 16. yur yura кто представил предмет бога тому представилось господство и что отлично от него то уж преступление на представившийся взгляд
  16. 17. 2.4.19.8 8 Пилат, услышав это слово, больше убоялся.
  17. 18. yur yura культура бога как по биологии имеет отличительные данные по которым познаётся принадлежность к её царству — regnum типу — phylum (или отделу — divisio) классу— classis отряду (или порядку) — ordo семейству — familia роду — genus виду — species ибо К началу XX века в систематике оформилось семь основных таксономических категорий: в семь исполняемых
  18. 19. 2.4.19.9 9 И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.
  19. 20. yur yura войти в бога такой же труд как войти в пространство математики и с ним вести его предмет беседы не просто верить каином
  20. 21. 2.4.19.10 10 Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?
  21. 22. yur yura культура с мудростью сошлась иль не сошлась ибо сошлись ли в том в чём разошлись имеем право выбора решать тебя как рЕшится иль сорлится
  22. 23. 2.4.19.11 11 Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
  23. 24. yur yura мудрость верно полагает кто со мной не от бОльшего ума а от ума большОго на том большАя глупость к ещё бОльшей
  24. 25. 2.4.19.12 12 С этого [времени] Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.
  25. 26. yur yura культура мыслит с мудростью дружить а не она её губить мол в подчинении иной
  26. 27. 2.4.19.13 13 Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа.
  27. 28. yur yura что ни мудрость от культуры то и юр как место под аспект брокгауз Гаваон ("возвышенное место"), Гаваонитяне, евеи, населявшие города -> Гаваон -> Беероф (1) -> Кефиру и -> Кириаф-Иарим (Нав 9:17). Г. хитростью заключили союз с израильтянами, возглавляемыми Иисусом Навином (ст. 3-15). Гавафа [евр. Бигтан], один из евнухов при дворе Артаксеркса, вместе с сообщником замышлявший убить царя. Их планы выдал Мардохей, и оба заговорщика были казнены (Есф 2:21-23; 6:2). Гаввафа [возм., происходит от евр. габбахат, "лысина", или от арам. габбета, "возвышение", "высота"], каменный помост [греч. литостротон], находившийся рядом с преторией
  28. 29. 2.4.19.14 14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш!
  29. 30. yur yura 66 сфера деятельности бога обширна да лысые гавафы рослым гаввафам портят всё и сводят влияние бога в ничто
  30. 31. 2.4.19.15 15 Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. (Иоан.19:1-15)

5.1.0- 7,-39-, 2(69/1/21


послесловие

Opens internal link in current windowвперёд мастерами потребительской глыбы компетентности

  1. 1. портал служит именем своим местам вашим не краситься им а красить его
  2. 2. и
  3. 3. кто окрасился с того и плата за покраску а на ком не задержалось имя бога того и не содержу ибо тот сэкономит на служении имя бога месту бога и потратится на веру место бога именем своим 
  4. 4. а
  5. 5. счёт к оплате излишество ли предприятия