орган Бога к опубликованию идеей замыслов издательского двора В любви мудрых на мировоззрение дворцового органа Главной для голов организованных органов Глыбы

исполняющие ибо контролирующие - КОНТРОЛИРУЕМЫЕ

Opens internal link in current window

глыбы как образ господства государя глав

ПРИСУТСТВУЮЩИХ

66:29

господства государя глав

69х6/12 сессии бога о произведении бога гостинга отличились в боге равви а пророка значит в губки радуйся прибытию

< 5. yur yura как на примере физики

17.12.2013 21:06 Давность: 5 yrs
Категория: сочувствующая потребительская участь от луки иисус христос = миссия мессии сочувствующая потребительская участь от луки иисус христос = миссия мессии

7. только вот

8. кто к ней склонен тот склоняется к занятию ею а кто не склонен тот ищет занятия по уходу от занятия ею 


разум сказал

1. бог-Жертвенник про 69/1/6

  1. 2. godaltar.pro сессия бога орган бога
  2. 3. 2.1.27.16 16 Был тогда у них известный узник, называемый Варавва;
  3. 4. yur yura утверждение
  4. 5. религии это органы бога жалующие бога а идеологии это альтернативные органы в руководства на место бога
  5. 6. 2.1.27.17 17 итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?
  6. 7. yur yura на выбор предлагаю два
  7. 8. жаловать бога верами и жаловать бога богом какая идеология достойна нести имя его как в него самого так и из него самим а какая место его занимает быть вместо него не быть вместе с ним
  8. 9. 2.1.27.18 18 ибо знал, что предали Его из зависти.
  9. 10. yur yura интересно бы выглядела математика
  10. 11. если бы в орган её жаловали веры вместо неё самой и если бы выносили из её предмета под её предметом не ею установлений в себя
  11. 12. 2.1.27.19 19 Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.
  12. 13. yur yura правдоподобно выглядит бог
  13. 14. что ни религия то и смена понятия бог на понятие вера и всякое усилие по расстановке задействованных операторов аргументации претыкается на подменившем понятие понятии
  14. 15. 2.1.27.20 20 Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить.
  15. 16. yur yura примерь
  16. 17. в математике аргументацией выступает математика а в боге не он правит собственным предметом
  17. 18. 2.1.27.21 21 Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву.
  18. 19. yur yura ну что
  19. 20. орган бога можно представить по примеру удачного представления математики а можно оставить как сложилось ему самими
  20. 21. 2.1.27.22 22 Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят.
  21. 22. yur yura ну если скажем жить уже сложившемуся в орган бога то что сказали ещё никак не ладившему с вами
  22. 23. не правда ли или сложилось им в него когда он предлагался к вычитанию противного себе
  23. 24. 2.1.27.23 23 Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят.
  24. 25. yur yura а собственно что почитаем в предмете математики злом
  25. 26. указание на ошибочность или ошибочность в показаниях
  26. 27. 2.1.27.24 24 Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.
  27. 28. yur yura а что собственно в предмете бога почитаем богом
  28. 29. а хотя
  29. 30. оно вам надо
  30. 31. 2.1.27.25 25 И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.

5.1.0- 7,-35-, 3(69/1/6

1. бог-Жертвенник про 69/1/7

  1. 2. godaltar.pro сессия бога орган пророка
  2. 3. 2.1.27.16 16 Был тогда у них известный узник, называемый Варавва;
  3. 4. yur yura связали
  4. 5. ура нашим лидерам
  5. 6. 2.1.27.17 17 итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?
  6. 7. yur yura путаю
  7. 8. ура тем кто уводит от бога якобы к светлому будущему без светлости бога или всё же ура тем кто светлость его представляет уходите с тёмного прошлого и смените следствия которые светят
  8. 9. 2.1.27.18 18 ибо знал, что предали Его из зависти.
  9. 10. yur yura вяжем
  10. 11. в дни христа его сверстники хороши ли на бога сложились с ним в пару или без сего хороши не быть к паре
  11. 12. а говорите
  12. 13. ирод зря крошит после
  13. 14. дао отвечает
  14. 15. много мудрящих а мудрости мало поубавь и прибавится
  15. 16. 2.1.27.19 19 Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.
  16. 17. yur yura проводим параллель
  17. 18. знаем стоимость каждого в боге и отношения к стоящим в нём
  18. 19. 2.1.27.20 20 Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить.
  19. 20. yur yura присматриваемся к настоящему
  20. 21. преимущество то не на той стороне которая стоит
  21. 22. так вот согласно закону сложению
  22. 23. при столкновении взаимно обратных убавится взаимно связывающее
  23. 24. 2.1.27.21 21 Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву.
  24. 25. yur yura ещё раз
  25. 26. оставить лидеров на месте не допустить к местам пророка а допустить его подвинуть тех
  26. 27. 2.1.27.22 22 Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят.
  27. 28. yur yura как ни крути а при сложении противников имеем случай вычитать
  28. 29. коль в славе те тому что остаётся
  29. 30. 2.1.27.23 23 Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят.
  30. 31. yur yura с одной стороны зло в отношениях с богом с другой зло в отношении отношений с третьей выбор в пользу зла и вычитанию иного

5.1.0- 7,-35-, 4(69/1/7


послесловие

Opens internal link in current windowвперёд мастерами потребительской глыбы компетентности

  1. 1. портал служит именем своим местам вашим не краситься им а красить его
  2. 2. и
  3. 3. кто окрасился с того и плата за покраску а на ком не задержалось имя бога того и не содержу ибо тот сэкономит на служении имя бога месту бога и потратится на веру место бога именем своим 
  4. 4. а
  5. 5. счёт к оплате излишество ли предприятия