ПРИСУТСТВУЮЩИХ

66:29

господства государя глав

67х2/4 иже человек бога х мастер религии / места производства или бог человека х религия мастера / производство места или одно другому сопутствует

< 1. бог-Жертвенник про образцы участи 2. godaltar.pro производственная подчинённая участь

20.10.2013 05:49 Давность: 5 yrs
Категория: производственная подчинённая участь от мат'фея - а'в'ра = ам производственная подчинённая участь от мат'фея - а'в'ра = ам

1. бог-Жертвенник про образцы участи 2. godaltar.pro производственная подчинённая участь

3. примером абсолюта и его видов буды и его будды троицы и её пятерни


  1. 1. бог-Жертвенник про образцы участи
  2. 2. godaltar.pro производственная подчинённая участь
  3. 3. примером абсолюта и его видов буды и его будды троицы и её пятерни
  4. 4. ru.wikipedia.org Индийские религии Бог в буддизме С другой стороны, в древней индийской философии, категориями которой пользовался ранний буддизм, признание существования Абсолюта было признанием существования не Абсолюта-личности, а Брахмана в пантеистическом понимании, который содержит в себе весь мир со всеми его радостями и горестями. Отрицание Абсолюта могло диктоваться желанием отмежеваться от неизбежности мира самсары.
  5. 5. yur yura как на примере физики
  6. 6. её абсолют как личность что даст нам если она нам даже не человек глазами крота или ушами червя иже как бы она не была нам мы в том её не видим и не слышим лишь ощущаем что то кажущееся самим
  7. 7. а вот
  8. 8. её абсолют как качество что нам даёт если что ни качество то пользование
  9. 9. вот так и тут
  10. 10. Initiates file download1.33.43.8 не бога личность искать вам надо ибо не того вы уровня жизни чтоб видеть и слышать то что не достигаете постичь
  11. 11. но
  12. 12. бога качество находить ибо оно образ его всем и подобие каждому Initiates file download1.33.43.11
  13. 13. ru.wikipedia.org Индийские религии Бог в буддизме В буддизме махаяны уже в начале новой эры сложилось учение о Будде как космической истинной реальности — трикая. Махаяна видела в Будде прежде всего его божественную природу и развивала идею о «космическом теле», или «теле Закона» Будды (Дхармакая) — божественной созидательной субстанции, способной принимать разнообразные земные формы ради спасения живых существ. «Космическое тело» Будды и есть та самая Истинная Реальность, которая пронизывает всё на свете и является истинной природой каждой вещи и каждого живого существа. В итоге сформировалась важнейшая для буддизма махаяны концепция сначала о двух, а потом о трёх телах Будды (Трикая): «приобретённое тело» (нирманакая) — видимое физическое тело (например, Гаутама Шакьямуни), в котором Будда является в мир для его спасения; «тело блаженства» (самбхогакая) — отражение «космического тела» Будды в мире форм, в котором он проповедует Закон бодхисаттвам и божествам; и «тело Закона» (Дхармакая) — универсум, вечный Закон, нирвана и подлинно реальный Будда, идентичный Абсолюту и единый со всеми существами.
  14. 14. yur yura как на примере физики
  15. 15. физик посвящён в храм физики и просвещён ею на выходе из него ибо на входе мудро подходил к её предмету
  16. 16. как на примере
  17. 17. буда мудрец а будда просвещённый
  18. 18. как на примере физика
  19. 19. он как человек раз он как физика два он как два в одном три
  20. 20. заметь соответственно категориям
  21. 21. если будда категория человека как пророка то и речь вести нужно в рамках категории человека а не соскакивать из неё в другую не человеческую
  22. 22. как на примере христианства
  23. 23. смешали две различные категории в одну и тешатся человеком богом без понимания двух явлений в одном произведении
  24. 24. на модели физики
  25. 25. человеком физикой без понимания такого явления как физик
  26. 26. ru.wikipedia.org Индийские религии Бог в буддизме В X веке была предпринята попытка представить весь пантеон позднейшего буддизма в виде, своего рода, теологической схемы. Вселенная и все духовные существа рассматривались как исходящие из изначального самосущего существа, названного Ади-Будда. Силой мысли (дхьяна) он сотворил пять дхьяни-будд, в том числе Вайрочану и Амитабху, а также пять дхьяни-бодхисаттв, включая Самантабхадру и Авалокитешвару. Им соответствуют пять человеческих будд, или манушья-будд, включая Гаутаму, трёх предшествовавших ему земных будд и грядущего будду Майтрейю. Эта схема, которая появляется в тантрической литературе, получила широкую известность в Тибете и Непале, но явно менее популярна в других странах. В Китае и Японии «доктрины трёх тел Будды» оказалось достаточно, чтобы гармонизировать пантеон.
  27. 27. yur yura как на примере физики
  28. 28. весь мир с её позиции она сама своим субъектом деятельности
  29. 29. ибо
  30. 30. что ни смотри на физику то и увидишь физику того
  31. 31. смотри 5 на примере рассмотренных 3

5.1.0- 6,-27, 1(образцы участи производственная подчинённая

 

  1. 1. бог-Жертвенник про образцы участи
  2. 2. godaltar.pro производственная подчинённая участь
  3. 3. примером существования существующего существованием
  4. 4. ru.wikipedia.org Индийские религии Бог в буддизме Кроме того, разные философские течения буддизма по-разному рассматривают вопрос существования Бога.
  5. 5. yur yura как на примере физики
  6. 6. есть ли физика в природе если нет природе ей определения
  7. 7. вот так
  8. 8. начав с исходных придём исходными а упустив исходные идём ни с чем
  9. 9. ru.wikipedia.org Индийские религии Бог в буддизме Мадхъямака однозначно исключает такую возможность. Йогачара говорит о существовании Единого Сознания (алая-виджняна), но в этой концепции Бог — безличная природа. Философия татхагатагарбхи даёт трактование, приближающее к монистическому пониманию Бога.
  10. 10. yur yura как на примере физики
  11. 11. чтоб не исключать её возможное существование определяются с её очевидным
  12. 12. так вот
  13. 13. есть ли физика в природе если есть ли физика природы
  14. 14. ru.wikipedia.org Индийские религии Бог в буддизме Известный буддолог Торчинов отмечает, что татхагатагарбха есть не что иное, как синоним абсолютной реальности, понимаемой в качестве единого, или абсолютного, Ума (экачитта), порождающего как сансару, так и нирвану и являющегося субстратом и того, и другого.
  15. 15. yur yura как на примере физики
  16. 16. нарушение её баланса приводит её гармонию
  17. 17. видишь
  18. 18. модель нирваны и колеса сансары
  19. 19. ru.wikipedia.org Индийские религии Бог в буддизме И именно этот Ум (татхагатагарбха как вместилище) присутствует в существах, как их природа в качестве ростка состояния Будды (татхагатагарбха как зародыш). Принципиальными атрибутами этого Ума являются Постоянство (нитья), Блаженство (сукха), Самость (атман) и Чистота (шубха). Эти атрибуты прямо противоположны фундаментальным качествам самсары, как их определял ранний буддизм: непостоянство (анитья), страдание (духкха), бессущностность или бессамостность (анатма) и загрязнённость (ашубха).
  20. 20. yur yura как на примере физики
  21. 21. её разум во всём в ум со всего нам же самим
  22. 22. черпаем 1.1.24
  23. 23. ru.wikipedia.org Бог Политеизм Религии Древнего Египта В Древнем Египте не существовало одной общей религии, но большое разнообразие местных культов, посвящённых определённым божествам. Большинство из них имело генотеистический характер (сосредоточенность на поклонении одному божеству с одновременным признанием других божеств) и посему египетская религия рассматривается как политеистическая.
  24. 24. yur yura как на примере нитья и анитья
  25. 25. коль физикой разум физика в ум а если как далась то так и умно
  26. 26. ru.wikipedia.org Бог Политеизм Религии Древнего Египта Существовал также просуществовавший недолго культ поклонения Атону, который, возможно, являлся первой монотеистической религией.
  27. 27. yur yura как на примере сукхи и духкхи
  28. 28. коль физиком сам то физика и самому а если как физик то так и самым
  29. 29. ru.wikipedia.org Бог Политеизм Религии Древнего Египта Сменившим египетскую религию христианством, она характеризовалась как одна из форм язычества, подобным же термином она называется последователями кеметизма — современного варианта древнеегипетской религии.
  30. 30. yur yura как на примере атмана и анатмы
  31. 31. шубха ашубха

5.1.0- 6,-27, 3(образцы участи производственная подчинённая


<- назад в возвращение подчинённой глыбы компетентности

 

вперёд мастерами подчинённой глыбы компетентности-> 


  1. 1. портал служит местом объединения собственных производств бога по всевозможным направлениям
  2. 2. и
  3. 3. кто не прочь войти в концерн субъектом его деятельности добро пожаловать в холдинг юр юра одним из филиалов кость я
  4. 4. а
  5. 5. членский взнос излишество ли холдинга